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Réf. : FA4018

MICHEL ONFRAY - PHILOSOPHE ICI ET MAINTENANT - DVD NTSC

Suivi de la conférence

MICHEL ONFRAY
Direction artistique : ELISABETH KAPNIST

LIVRAISON GRATUITE ET EXPEDITION SOUS:

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Prix 25.99 €
 
à l’Université populaire pour rendre la philosophie accessible. « Michel Onfray, Philosophe ici et maintenant » se regarde comme une (bonne) fiction et permet d’aller au-delà du cliché du philosophe médiatique. En bonus notamment l’intégralité de la conférence inédite sur « Le rire de Démocrite ». L’ALSACE
Le film d’Elisabeth Kapnist dévoile habilement la personnalité de Michel Onfray en présentant à la fois le philosophe et l’homme. A l’inverse de l’approche courante, qui consiste à lire l’oeuvre pour comprendre la pensée du philosophe, ce documentaire nous propose de connaître l’homme pour comprendre sa philosophie. C’est ainsi, dans cette mise en relation avec le réel, que la philosophie est rendue accessible. La réalisatrice filme Michel Onfray dans son quotidien : à son domicile où l’on voit le philosophe artisan dans son processus de fabrication (lectures, collectage, recensement, réflexion, plan de cours, écriture…), mais encore face au public des cours de l’Université populaire, dans des conférences publiques à Paris où nous le voyons à l’oeuvre dans la diffusion de sa pensée.
Le film distille savamment des repères biographiques qui mettent en lumière la pensée de l’intellectuel et nous permettent de comprendre l’intégrité du philosophe militant. “Michel Onfray, philosophe, ici et maintenant” se regarde avec le même plaisir qu’une fiction et donne des clés d’accès à l’ensemble de son oeuvre.
Patrick Frémeaux

Longtemps je me suis demandée comment aborder l’homme pour restituer un peu de sa vérité, aller au-delà du cliché du philosophe très médiatique et éclairer en demi-teinte les zones d’ombre…
Élisabeth Kapnist

"ONFRAY (Michel) : Philosophe français (Chambois, Orne, 1959). Fondateur de l'Université populaire à Caen en 2002, il se réclame de l'héritage des cyniques antiques, d'Aristippe de Cyrène du matérialisme sensualiste de La Mettrie, ainsi que de Nietzsche (La Sagesse tragique : du bon usage de Nietzsche, 2006) et prône une philosophie de l'hédonisme (L'Art de jouir : pour un matérialisme hédoniste, 1991 ; Journal hédoniste, 4 tomes, 1996 - 2007) reposant sur l'exaltation des sens, notamment le goût (La Raison gourmande, 1995). II se fait également le partisan d'un athéisme virulent Traité d'athéologie, 2005) et d'un individualisme libertaire. il écrit également une Contre Histoire de la philosophie."
Le Robert des noms propres, p 1669

Droits : Frémeaux & Associés en accord Cinétévé et Arte. Un film d'Elisabeth Kapnist.
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- « L’art de construire sa propre liberté » par Les Inrockuptibles
Une pensée existentielle qui conjure la mélancolie, prône l’hédonisme, invite à la rébellion et à l’art de construire sa propre liberté : dans ce portrait , on retrouve les lignes de forces de la pensée du philosophe. Sa confession, sincère et vivante, révèle ses méthodes et son envie réelle d’en découdre avec les bien-pensants. LES INROCKUPTIBLES
- « C’est touché que l’on en sort » Par L’Humanité
« Un portrait de Michel Onfray. Un angle intimiste. Un client pudique mais généreux. Voilà les ingrédients de ce joli documentaire consacré à un philosophe médiatique mais finalement méconnu en dehors des sentiers de son abondante bibliographie. Le film est réussi en ce qu’il  confronte  le parcours improbable d’un homme, venu à la philosophie car la SNCF n’a pas voulu de lui, à la pensée des philosophes majeurs de son univers. Il est pertinent également en ce qu’il obtient de son sujet  un consentement sans arrière-pensées. Il doit y avoir confiance entre Michel Onfray et la réalisatrice puisqu’il se livre brut à la caméra sans être obsédé par la volonté de présenter son meilleur profil. Si l’on finit par sourire du sérieux avec lequel Onfray envisage l’entreprise du portrait et de la pointe de coquetterie que l’on y dénote, c’est touché que l’on en sort. Rassurant pour le commun des mortels de constater qu’un penseur est avant tout un homme. »Par M.Be – L’HUMANITÉ
- « Un jouisseur de l’ici et maintenant » par Le Monde
« Invité en 2008 au théâtre du Rond-Point à Paris, Michel Onfray introduit par ces mots sa conférence sur « Le rire de résistance » : « Je suis très heureux de cette invitation : je viens de faire paraître mon cinquantième livre ; je vais bientôt avoir 50 ans ; je suis traduit en 26 ou 27 langues ; ça fait dix-neuf ans que j’ai publié mon premier livre… Et c’est la deuxième fois qu’on m’invite à Paris. » Une conférence à l’issue de laquelle une femme lui fait d’ailleurs remarquer que, parmi les différents types de rire de résistance qu’il vient d’évoquer, il en a oublié un : le rire de soi… Il est heureux que la réalisatrice Elisabeth Kapnist ait retenu cette séquence dans son documentaire Michel Onfray, philosophe ici et maintenant (coproduit par Arte France et Cinétévé). En effet, on ne saurait dire que le philosophe est ignoré : à défaut d’être invité à donner des cours à Paris. Michel Onfray est une des personnalités les plus médiatisées dans sa discipline… Autant dire que l’on retrouve dans ce propos introductif ce qui, dans la verve de Michel Onfray, relève parfois de l’irritation, de la colère, voire du ressentiment… Ce qu’aucune autre séquence ne permet de déceler, dans ce documentaire en forme d’autoportrait.Fils de pauvres pour toujours. Outre des « improvisations » sur quelques thèmes (la vie, l’amour, Dieu, etc.) en lien avec l’œuvre d’un philosophe (Nietzsche, Spinoza, Montaigne), Michel Onfray est avant tout invité, ici, à faire le pont entre ses choix de vie et ses parents, l’orphelinat où il fut placé, la découverte de la lecture (« On quitte l’enfer, avec le livre. »), puis son entrée en philosophie. Avant que déjà « rebelle et jouisseur », il ne publie son premier livre en philosophie, en 1989 : Le Ventre des philosophes, critique de la raison diététique, et bien avant qu’il ne fonde avec d’autres, en 2002, près de chez lui, à Caen, une « université populaire » ouverte à tous- et qui fait le plein - pour y transmettre une contre-histoire de la philosophie, à la façon d’un conteur. Né très pauvre, et restant pour toujours « un  enfant de pauvres », l’homme explique qu’il lui paraît «  viscéralement impossible » de faire autrement que d’être « du côté des oubliés et des négligés ». Ce qui, explique-t-il, fait de lui un « révolté » à jamais – parfois jusqu’à l’intransigeance -, mais aussi un jouisseur de l’ici et maintenant, sachant qu’il a depuis longtemps « réglé son compte » à Dieu. »Par Martine Delahaye – Le MONDE
- « Un autre philosophe illumine de sa pensée le catalogue des éditions Frémeaux & Associés » par Page
« Un autre philosophe illumine de sa pensée le catalogue des éditions Frémeaux & Associés. Dans son film Michel Onfray, philosophe, ici et maintenant, Élisabeth Kapnist dresse un portrait de l’homme dans son quotidien, chez lui au travail et en cours devant un public d’étudiants, en même temps qu’elle fournit des clés pour appréhender son œuvre. »Par PAGE
- "Drôle, clair, limpide, voilà le philosophe rebelle" par Le Journal du Médecin
"Joli portrait d’un philosophe nouveau (et pas un nouveau philosophe) qui en vingt ans s’est fait un nom par son discours contestataire, et forcément contesté…Volontiers polémique et provocateur dans les idées qu’il développe, Michel Onfray s’est laissé tiré le portrait par Élisabeth Kapnist qui nous le montre chez lui, à Argentan, petit village de Normandie où il est né et où il vit toujours. Fils d’un ouvrier agricole et d’une femme de ménage qui décède (un suicide ? Il l’évoque en une phrase) lorsqu’il a dix ans, le jeune orphelin qu’il est alors connaît le pensionnat d’une institution catholique, un dortoir de cent trente garçons et les livres qui lui permettent d’échapper à ce lieu de brimades et de crasse. Lui qui veut devenir chauffeur de train à dix-sept ans, est refoulé par la SNCF et voici le jeune Michel entrant à l’université de Caen, où il enseigne aujourd’hui…Drôle, clair, limpide, voilà le philosophe rebelle qui appelle à la résistance et dont le vieux coiffeur anarchiste du village a marqué le front (et les cheveux) de manière indélébile. Il a « l’orgueil noble », selon son éditeur Jean-Paul Enthoven, « un grand cœur et peut faire preuve de raideur et d’intransigeance ». Cet homme que le père de Raphaël Enthoven, philosophe également, définit comme bon et désireux que les autres soient heureux, vit pleinement sa vie d’épicurien travaillé par l’urgence. Car, chantre de l’immanence, il sait la vie courte, lui qui, victime d’une crise cardiaque à 28 ans, fut ensuite saisi par le virus de l’écriture, qui ne l’a pas quitté depuis. Un philosophe engagé qui, suite à l’irruption de l’extrême-droite au second tour de la présidentielle de 2002, démissionne de l’Éducation nationale pour fonder l’Université populaire de Caen où tous les lundis, de septembre à juin, il donne depuis un cours – bénévole (une heure de cours lui demande trente heures de travail, explique-t-il dans le film) – de contre-histoire de la philosophie qui après avoir dézingué Freud il y a de cela deux ans, ridiculisera Lacan lors de son dernier cours de juin 2010… Émaillé d’apartés théoriques, le portrait favorable mais pas hagiographique qu’en fait Élisabeth Kapnist lève un peu le voile sur les motivations de cet infatigable pédagogue, intellectuel fier de ses racines pauvres et qui au niveau intellectuel préfère Nietzsche aux niches…"Par Dr. J - LE JOURNAL DU MÉDECIN 
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- MICHEL ONFRAY
 Patrick Frémeaux et Michel Onfray, conférence sur l'oralitéLe catalogue des disques sonores de Michel Onfray chez Frémeaux & Associés s'est vendu à plus d'un million d'exemplaires. Patrick Frémeaux est aussi le distributeur de deux films consacrés au philosophe, celui d'Elisabeth Kapnist produit par Arte, et le long métrage "La vie philosophique" de Virginie Verrier produit par Franz Olivier Giesbert."Le philosophe Michel Onfray dédicaçait hier après-midi ses vingt et un coffrets audio de « La Contre histoire de la philosophie » (douze à treize Cd par volume). « La lecture sonore, tout le monde peut l’entendre. Je dis mon cours de l’Université-Libre-de-Caen et ne le lis pas. Un chauffeur de taxi ou un contrôleur de la SNCF m’ont déjà dit l’avoir écouté. Il y en a d’autres qui peuvent le faire en faisant leur jogging… ». « Je conseillerais plutôt le livre audio que le livre papier, lâche tout de go le philosophe. Il touche un public plus large, même si je défends aussi le livre traditionnel qui peut être plus qu’un complément à l’écoute. L’auditeur devient alors lecteur pour pénétrer dans le concentré de savoir  qu’est le livre papier. » « L’audio m’a servi à populariser la philosophie, de façon plus efficace que le papier, à travers une vision historique qu’attendait le public. » Une attente accrue, après le 11 septembre, par besoin de repères. "Par Jacques TESTUD – CENTRE FRANCE
Label : FREMEAUX & ASSOCIES

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